Carlos Ibarra

En plena madurez, Carlos, trabaja y esculpe como un artista que busca su esencia y como un pensador que ya la ha encontrado.
En pintura se toca y retoca una obra, y el artista se abandona al deseo de convertir la ejecución en curso en otra obra. Deja que la mano, el pincel, la espátula persigan la corrección ideal.
A Carlos Ibarra no parece gustarle este vaivén, su trazo es seguro, no deja resquícios para la duda. Su mano es firme y precisa, aunque los huecos -que no el vacío, nunca el vacío- de sus esculturas sí dejan resquicios para todos los sueños.
El Instituto Cervantes presenta hoy la obra de este madrileño que ha encontrado en Tánger otro lugar -y quizá también otro soplo- de inspiración.
Inspiración que ha podido apreciar en algunos de sus lienzos (retratos, escenas en los baños públicos, en las caballerizas) más que en sus esculturas, pues éstas parecen intemporales y definitivas a la vez. Cariátidesdel vacío, osamentas sin carne, torsos lisos, armaduras para vestir cuerpos aún por imaginar, personajes asexuados, o, como dicen, del sexo de los ángeles. Todas ellas, Carlos Ibarra las ha creado, las ha modelado con fuerza y dulzura, con sentimiento y voluntad ¡qué lejos estamos del preciosismo del art nouveau!
Salta a la vista que el escultor madrileño no quiere rendirse ante las modas, la demagogia, la tiranía cultural; tentación tan común hoy día. Merece por ello nuestro agradecimiento, nuestra enhorabuena.
Digno de la Sala Picasso de la Casa de España de Nueva York, en 1984, Carlos Ibarra expuso allí sus sueños, convertidos en realidad precisa y armoniosa, y sus figuras, vestigios de una arqueología erguida entre cielo y tierra.
Desde entonces la forma se ha fundido entre las manos de escultor, la abstracción ha ido ocupando el lugar del detalle excesivamente "bello" y la danza, tan defícil de fijar en la inmovilidad de una escultura, se despliega milagrosamente en almocárabes de velos acoplados al bronce.
Yla madera, que él ha pulido y vuelto a pulir hasta su textura natural, se convierte en carne desnuda que atrae las caricias de la mano y, a la vez, utilitariamente sirve de apoyo decorativo que recibe el peso del cristal de una mesa.
Hoy la tiranía mercantil desfrazada de terrorismo cultural tiende a suprimir la forma exacta, la autenticidad del barro que cuece en el alfar, el bronce pulido y vuelto a pulir por las herramientas y el cerebro; y los sustituye por imágenes virtuales que INTERNET difunde, divulga e incluso vende, en usufructo probablemente.
De él esperamos que oculte parte de su pudor y deje que sus sueños descubran la voluptuosidad de la desnudez de sus esculturas.